The composition unto truth of Lord Rama

 Jai Sri Ram,

The composition unto truth of Lord Rama is not just a wish yielding tree but a manifest companion in the form of Pastime of Lord Rama, 

Know for sure that trees near the sandal wood irrespective of their truth either meritorious or the way else attain to the vibes and culture of Sandal in transformation that inevitable in mundane reality,

So is the truth of the glory of Lord Rama that composite reality of his  pastime, time never waits for anyone but the pastime awaits its earnest devotees to glorify them suitable that to attain the exalted truth of their inherent self,

Those who are wise by nature and those who associate them may help themselves with the truth of this reality to achieve the motto of being human in journey of life, infinite saints have relate this precious gem to glorify the truth of inherent saints, but as depicted by Saint Poet Tulsidas is total compatible,

Jai Siya Ram  

Andaja, Pindaja Swedaj Udhbhija

 Jai Sri Ram,

In this mundane world, Rama alone is the truth to believe and a truth that could be a savior in both facets of journey,

Eight millions and four hundred species of living beings that classified under the four direct streams in the name of Andaja, Pindaja Swedaj Udhbhija and place of Rama is intact in all in subtle and sublime reality hence all deserve due respect in cult of their stretcher, in journey of life,

Man that most evolved state of being needs to recognize the truth of Rama in all of his creature, and it could prove to be a sane truth of one's worship to make it to truth sanctification of inherent self,

 Either virtous or the wicked, these are the classification that pitched on the traits of Maya but all belongs to the truth of Rama and are here for a cause, it needs respective conscious truth to reach at to reach the truth of Past Time of Lord Rama,

Gracious Name of Rama alone is a most compatible reality for human to differentiate in between day and night though span of them varies in cult of the planet to influence the truth of life varyingly, yet potency of living truth of name remains unchanged irrespective of time and season, 

Jai Siya Ram 

Sri Ekadasi today

 

Time repeats the story of Lord Rama

 Jai Sri Ram,

Time repeats the story of Lord Rama in cult of time and age that time and again but not that easy for worldly entangled man to reach at the truth of Sri Ram through worldly narrations, 

Those, who are quipped with inherent wealth of spirituality in truth with sanctity of self may reach out to this wonderful chapter known in the name of Pastime of Lord Rama,

It is a sublime and subtle truth that travels to life in many forms with respect to time and conditions but those enriched with skill to sanctify self at optimize pitch may pick it at the viable pitch to narrate with their own lights, 

In Kali age, the age of error and suffering, the age of getting being lost, this unique cult of Ram Bhakti saves the out bound spirit to reach its final destination in truth with honor and dignity,

Jai Siya Ram

a wonderful elixir for eternal strength

 Jai Sri Ram,

The Pastime of Sri Rama is sublime by nature that most compatible to inherent self to meet the truth of his inbound sole cause of journey in the planet,

Roots unto tales of Rama lies in the heart of Lord Shiva, those having faith in mercy of Lord Shiva makes it easy for themselves to open the gateway to reach at this most sacred truth of Lord Rama,

In Kali age it is more than a boon if one adore it eternally in truth with silent reality of inherent self, and it act as cow of plenty the serves the best to inherent truth,

It is not just a story of doing of Lord Vishnu in one of his super incarnation but a wonderful elixir for eternal strength of inherent self, indeed not just a mystic life giving herb but a reality to impart emancipation, 

Jai Siya Ram 

Jai Sri Ganesha

 Jai Sri Ram,

Know the truth of Rama that last resort of the soul in journey, is a great reality beyond words and an invisible light that enlighten the obscure chamber of inherent self for the sole cause of being embodied that reach the truth of beatitude,

Rama is not a word but a Shabd Brahma that a great support to the soul in its traits in varying forms, is live witness of all in both aspects that relates to Atman at its best,

Rama is known for being a universal truth that confers bliss personified to honest aspirants and earnest devotees, best part of his reality is giver of final beatitude to Atman that suffering from the pangs of separation including the ditch of May in varying forms,

The great seers and sages have tried their best to elaborate the truth of universality on the pitch of respective time and ages but the glory of Rama is infinite in itself and beyond words yet easily accessible to lovers and servants of Rama, 

Jai Siya Ram 

हर गिरिजा कर भयउ बिबाहू। सकल भुवन भरि रहा उछाहू॥

 

सदा सुमन फल सहित सब द्रुम नव नाना जाति। प्रगटीं सुंदर सैल पर मनि आकर बहु भाँति॥

 

Greet the lotus feet of a holy soul in love with truth of Rama,

 Jai Sri Ram,

When ignored by the life and insulted by the circumstances, it starts a introvert journey of an orphan which leads his to the supreme state of exalted reality that amalgamate with love for the lotus feet of Rama,

His Life and truth takes the garb of earnest devotee of Rama, the last resort of embodied soul, echos scripted the truth unto pastime of Rama in color of his inherent cult in context with celestial syllabus, 

This Makes the pious soul  a Saint poet Tulsidas, who simplify the script of pastime of Rama to make it accessible to common man in quest to reach and modify self before the changeover,

It is high time to recall his truth and journey in love with lotus feet of Rama on his appearance day that toady Sri Tulsi Jayanti,

Jai Siya Ram, 

कहि देखा हर जतन बहु रहइ न दच्छकुमारि। दिए मुख्य गन संग तब बिदा कीन्ह त्रिपुरारि॥

 

सती बसहि कैलास तब अधिक सोचु मन माहिं। मरमु न कोऊ जान कछु जुग सम दिवस सिराहिं॥

 

परम पुनीत न जाइ तजि किएँ प्रेम बड़ पापु। प्रगटि न कहत महेसु कछु हृदयँ अधिक संतापु॥

 

सती बिधात्री इंदिरा देखीं अमित अनूप। जेहिं जेहिं बेष अजादि सुर तेहि तेहि तन अनुरूप॥

 

वंदे मातरम्

 

होइहि सोइ जो राम रचि राखा। को करि तर्क बढ़ावै साखा॥ अस कहि लगे जपन हरिनामा। गई सती जहँ प्रभु सुखधामा॥

 

जद्यपि प्रगट न कहेउ भवानी। हर अंतरजामी सब जानी॥ सुनहि सती तव नारि सुभाऊ। संसय अस न धरिअ उर काऊ॥ जासु कथा कुभंज रिषि गाई। भगति जासु मैं मुनिहि सुनाई॥

 

ह्दयँ बिचारत जात हर केहि बिधि दरसनु होइ। गुप्त रुप अवतरेउ प्रभु गएँ जान सबु कोइ॥ संकर उर अति छोभु सती न जानहिं मरमु सोइ॥ तुलसी दरसन लोभु मन डरु लोचन लालची॥

 

एक राम अवधेस कुमारा। तिन्ह कर चरित बिदित संसारा॥ नारि बिरहँ दुखु लहेउ अपारा। भयहु रोषु रन रावनु मारा॥प्रभु सोइ राम कि अपर कोउ जाहि जपत त्रिपुरारि। सत्यधाम सर्बग्य तुम्ह कहहु बिबेकु बिचारि॥

नाथ एक संसउ बड़ मोरें। करगत बेदतत्त्व सबु तोरें॥ कहत सो मोहि लागत भय लाजा। जौ न कहउँ बड़ होइ अकाजा॥

 

Sri Ekadasi today

 

अवलोकनि बोलनि मिलनि प्रीति परसपर हास। भायप भलि चहु बंधु की जल माधुरी सुबास॥

 

सीय स्वयंबर कथा सुहाई। सरित सुहावनि सो छबि छाई॥ नदी नाव पटु प्रस्न अनेका। केवट कुसल उतर सबिबेका॥

 

बालचरित चहु बंधु के बनज बिपुल बहुरंग। नृप रानी परिजन सुकृत मधुकर बारिबिहंग॥

 

श्रोता त्रिबिध समाज पुर ग्राम नगर दुहुँ कूल। संतसभा अनुपम अवध सकल सुमंगल मूल॥

 

कठिन कुसंग कुपंथ कराला। तिन्ह के बचन बाघ हरि ब्याला॥ गृह कारज नाना जंजाला। ते अति दुर्गम सैल बिसाला॥ बन बहु बिषम मोह मद माना। नदीं कुतर्क भयंकर नाना॥

 

पुलक बाटिका बाग बन सुख सुबिहंग बिहारु माली सुमन सनेह जल सींचत लोचन चारु॥

 

सप्त प्रबन्ध सुभग सोपाना। ग्यान नयन निरखत मन माना॥ रघुपति महिमा अगुन अबाधा। बरनब सोइ बर बारि अगाधा॥ राम सीय जस सलिल सुधासम। उपमा बीचि बिलास मनोरम॥ पुरइनि सघन चारु चौपाई। जुगुति मंजु मनि सीप सुहाई॥

 

संभु प्रसाद सुमति हियँ हुलसी। रामचरितमानस कबि तुलसी॥ करइ मनोहर मति अनुहारी। सुजन सुचित सुनि लेहु सुधारी॥

 

मज्जहिं सज्जन बृंद बहु पावन सरजू नीर। जपहिं राम धरि ध्यान उर सुंदर स्याम सरीर॥

 

राम अनंत अनंत गुन अमित कथा बिस्तार। सुनि आचरजु न मानिहहिं जिन्ह कें बिमल बिचार॥

 

Sri Guru Purnima

 

राम चरित चिंतामनि चारू। संत सुमति तिय सुभग सिंगारू॥ जग मंगल गुनग्राम राम के। दानि मुकुति धन धरम धाम के॥

 

राम कथा मंदाकिनी चित्रकूट चित चारु। तुलसी सुभग सनेह बन सिय रघुबीर बिहारु॥

 

मैं पुनि निज गुर सन सुनी कथा सो सूकरखेत। समुझी नहिं तसि बालपन तब अति रहेउँ अचेत॥ श्रोता बकता ग्याननिधि कथा राम कै गूढ़। किमि समुझौं मैं जीव जड़ कलि मल ग्रसित बिमूढ़॥

 

Sri Ekadasi

 

प्रभु तरु तर कपि डार पर ते किए आपु समान॥ तुलसी कहूँ न राम से साहिब सीलनिधान॥

 

साधु सुजान सुसील नृपाला। ईस अंस भव परम कृपाला॥ सुनि सनमानहिं सबहि सुबानी। भनिति भगति नति गति पहिचानी॥

 

भायँ कुभायँ अनख आलसहूँ। नाम जपत मंगल दिसि दसहूँ॥ सुमिरि सो नाम राम गुन गाथा। करउँ नाइ रघुनाथहि माथा॥

 

राम नाम नरकेसरी कनककसिपु कलिकाल। जापक जन प्रहलाद जिमि पालिहि दलि सुरसाल॥

 

नामु राम को कलपतरु कलि कल्यान निवासु। जो सुमिरत भयो भाँग तें तुलसी तुलसीदासु॥

 

ब्रह्म राम तें नामु बड़ बर दायक बर दानि। रामचरित सत कोटि महँ लिय महेस जियँ जानि॥

 

सबरी गीध सुसेवकनि सुगति दीन्हि रघुनाथ। नाम उधारे अमित खल बेद बिदित गुन गाथ॥

 

निरगुन तें एहि भाँति बड़ नाम प्रभाउ अपार। कहउँ नामु बड़ राम तें निज बिचार अनुसार॥

 

राम नाम मनिदीप धरु जीह देहरी द्वार। तुलसी भीतर बाहेरहुँ जौं चाहसि उजिआर॥

 

बरषा रितु रघुपति भगति तुलसी सालि सुदास॥ राम नाम बर बरन जुग सावन भादव मास॥

 

गिरा अरथ जल बीचि सम कहिअत भिन्न न भिन्न। बंदउँ सीता राम पद जिन्हहि परम प्रिय खिन्न॥

 

Sri Somvati Amavasya

 

गुर पितु मातु महेस भवानी। प्रनवउँ दीनबंधु दिन दानी॥ सेवक स्वामि सखा सिय पी के। हित निरुपधि सब बिधि तुलसी के॥

 

Sri Ekadasi today

 

सब जानत प्रभु प्रभुता सोई। तदपि कहें बिनु रहा न कोई॥ तहाँ बेद अस कारन राखा। भजन प्रभाउ भाँति बहु भाषा॥ एक अनीह अरूप अनामा। अज सच्चिदानंद पर धामा॥ ब्यापक बिस्वरूप भगवाना। तेहिं धरि देह चरित कृत नाना॥ सो केवल भगतन हित लागी। परम कृपाल प्रनत अनुरागी॥

 

भगति हेतु बिधि भवन बिहाई। सुमिरत सारद आवति धाई॥राम चरित सर बिनु अन्हवाएँ। सो श्रम जाइ न कोटि उपाएँ॥

एहि महँ रघुपति नाम उदारा। अति पावन पुरान श्रुति सारा॥ मंगल भवन अमंगल हारी। उमा सहित जेहि जपत पुरारी॥

 

देव दनुज नर नाग खग प्रेत पितर गंधर्ब। बंदउँ किंनर रजनिचर कृपा करहु अब सर्ब॥

 

जड़ चेतन जग जीव जत सकल राममय जानि। बंदउँ सब के पद कमल सदा जोरि जुग पानि॥

 

जड़ चेतन गुन दोषमय बिस्व कीन्ह करतार। संत हंस गुन गहहिं पय परिहरि बारि बिकार॥